Гербы покровительства или пожалования

Гербы покровительства или пожалования (Schutz- und gnadenwappen, armes de patronage et de concession), которые жаловались каким-либо государем как знак покровительства или особого отличия и заключались по большей части в соизволении помещать в гербе рода, известного города или корпорации герб самого государя. В Западной Европе подобные гербы весьма многочисленны и связаны обыкновенно с историческими воспоминаниями. Так, например, фамилия d'Estaing во Франции имеет в верхней части (главе) своего герба пожалованные ей королевские лилии в память того, что один из рыцарских предков этой фамилии спас жизнь королю Филиппу-Августу в битЕе при Бу-вине (1214). Первоначальный герб королевства Арагонии состоял из золотого щита без всякий фигуры на нем, но император Карл Лысый2, будучи свидетелем геройских подвигов Готфрида Арагонского в битве с норманнами, омочил четыре пальца в крови, истекавшей из ран этого принца, и привел ими сверху вниз по его щиту, с того времени короли Арагонии стали употреблять герб: в золотом поле четыре червленые столба (pals), от них он перешел и в гербы графов Барселоны и Прованса.

Гербы притязания

Гербы притязания (Anspruchswappen, armes de pretention), показывающие притязание на какое-либо спорное или прежде существовавшее владение. Например, когда король датский Христиан II в 1520 году сделался одновременно и королем шведским, то принял в свой герб дополнительно и герб Швеции:
три золотые короны в голубом поле; когда же Швеция вскоре опять отделилась от Дании, последняя сохранила, однако, в своем гербе шведские эмблемы как герб притязания. Подобным же образом короли Англии до 1800 года присоединяли к своему гербу французский королевский герб: три золотые лилии в голубом поле, хотя издавна утратили свои прежние владения во Франции. Точно так же испанские короли присоединяли к своему герб Португалии и Иерусалимского королевства, короли Сардинии — герб Кипра и т. д. Когда такие гербы не выражают более действительного притязания, то называются иногда гербами воспоминания {Geddchtnisswappen, armesdesouvenir).

Гербы всегда имели значение особого отличительного знака

Гербы всегда имели значение особого отличительного знака и давались именно как таковые. Гербом, пожалованным определенному лицу (фамилии и т. д.), никто иной не мог пользоваться, если не получал на это дозволения владельца герба, и лишь не иначе, как на известных, предусмотренных законом основаниях или же только с разрешения высшей государственной власти, и в тех лишь случаях, когда на этом основывалось известное законное притязание. Такие основания для пользования гербом имеют силу и в настоящее время. Если случалось, что гербы, принятые двумя различными фамилиями, оказывались совершенно сходными, то имели применение известные различительные способы, состоявшие в изменении гербовых цветов или в добавлении известного дополнительного знака (Beizeichen, brisure). Таким образом образовалось то бесчисленное количество различающихся между собой гербов, каковых известно по меньшей мере до 200 тысяч.
На пользование гербом имеют право как отдельные лица, так и корпорации, общины, города и страны. Поэтому можно подразделить гербы на следующие роды:
1. Гербы государственные (Herrschafiswappen, armes de do-maine), представляющие геральдические эмблемы земель, вошедших в состав государства. Гербы эти часто служат вместе и гербами коронованных особ, стоящих во главе государства.
2. Гербы местные (Ldnderwappen), присвоенные городам, областям, губерниям, епископствам и т. д.
3. Гербы сообществ {Cesellschaftsivappen> armes de commu-nauU)s принадлежащие различным корпорациям, духовным и светским, цехам, ученым учреждениям и т. п.
4. Гербы фамильные или родовые (Ceschlechtswappen> armes defamille), переходящие по наследству лицам одного рода. В Западной Европе различаются, кроме того, личные гербы (Personalwappen, armes personelles), к каковым относятся гербы епископов и других духовных сановников.

Определение понятия о гербе и составных частях его

Окончив наш обзор геральдики в ее историческом развитии, перейдем теперь к изучению ее теории. Прежде всего мы остановимся на определении понятия о гербе и покажем, каких родов таковые бывают. Затем перейдем к определению предмета геральдики как науки и к ознакомлению с ее источниками.
Гербами называются особые фигуры или символические изображения, представленные на основании известных, точно определенных правил и служащие постоянными отличительными знаками отдельному лицу, роду, сообществу или учреждению, а также городу, области или целому государству.
Подобные гербовые изображения, как мы уже видели, первоначально помещались па оружии, преимущественно па щите и шлеме. Отсюда и название герба почти на всех европейских языках произошло от слова, обозначающего оружие, а именно, по-немецки — Wappen от Waffen, по-французски — arm о tries, amies, на английском — arms, на итальянском — агта, на шведском — vapen (по-латыни герб переводится через агта и агто-rum insignia, т. е. отличительные знаки оружия)1.
Понятие о гербе, заключающем в себе щит, и шлем как нечто объединенное, целое встречается не ранее конца XIII века. До тех пор отличительные фигуры и украшения шлема и щита рассматривались как две совершенно самостоятельные эмблемы.
Такие изображения, даже в том случае, когда они служат отличительными знаками, например, для военачальников, еще не соответствуют отсюда тому, что мы разумеем под словом герб, таковым отличительный признак становится лишь в том случае, если он утвержден за известным лицом, фамилией, сообществом и т. д. высшей государственной властью как постоянный и неизменный, т. е. когда пользование таковым является известным исключительным правом. В таком смысле гербы вошли в обычай приблизительно с 1400 года,
По общепринятому правилу, герб утверждается и жалуется главой государства как исключительное право того, который получает его, и поэтому находился и доныне находится под особым государственным контролем.

Место, которое принадлежит геральдике в общей системе наук и искусств

После всего сказанного уже не будет затруднительным определить то место, которое принадлежит геральдике в общей системе наук и искусств.
Мы уже говорили в начале наших чтений о значении ее в области культурной истории, и все сказанное нами после того служит подтверждением этого взгляда.
Являясь затем вспомогательной дисциплиной для генеалогии, геральдика приобретает значение таковой и аля истории вообще.
Гербы, как мы видели, встречаются на печатях, монетах, гробницах и множестве других памятников истории и искусства, без знания геральдики таковые остаются малопонятными, а иногда и совершенно необъяснимыми. Отсюда очевидно, как важна геральдика при изучении сфрагистики, нумизматики и археологии. Дипломатика и палеография10 также не могут быть с успехом изучаемы без геральдики: гербы беспрестанно встречаются на актах, как государственных, так и частных. Но геральдика является не только научной дисциплиной, но также и искусством, ибо имеет, кроме того, предметом своим действительное изображение герба на основании известных правил. Всякое изображение стремится достигнуть известной красоты, красивым же признается то, что удовлетворяет чувству изящности и вместе с тем является целесообразным. Соответственно с этими требованиями и в геральдике были издавна установлены определенные правила. Поэтому в геральдике красивым признается то, что геральдически правильно, а некрасивым — что геральдически неправильно.

Два древних геральдиста

Два древних геральдиста: Favyn в сочинении « Theatre d'hon-neur» и La Cobmbihe, своей «Science hiroiquev>y— дают любопытное толкование тех различных типов, которые представляют рыцарские изображения на таких гробницах. По их объяснению, различные положения фигур и подробности вооружения на надгробиях соответствовали роду смерти изображенного на них лица. Так, если рыцарь умирал в бою, то изображался в полном вооружении, со шлемом на голове и коленопреклоненным, умерший во время войны от раны или болезни изображался лежащим в боевом вооружении, но только без шлема и боевых рукавиц, которые помещались возле него. Наконец, умиравший мирной смертью в своем замке изображался лежащим в своей гербовой тунике и парадном доспехе, имея шлем и шпоры в ногах и опираясь последними на изображения домовых собак. Иногда под ногами рыцарских фигур помещались символические животные: львы, собаки, драконы, грифы и т. п., означавшие его победу над врагами или олицетворявшие его качества. Эти символические животные встречаются на гробницах начиная с XIII века и назывались во Франции cagnets. Гербы помещались обыкновенно на особых щитках над головой рыцаря, покоившейся на турнирном шлеме, по бокам этого последнего0. Прибавим, что средневековые гробницы не всегда следуют этим обычным типам, представляя немало вариантов. Памятники зодчества и скульптуры надгробий достигают апогея своего совершенства в XV веке, к этому времени относятся великолепные гробницы герцогов Бур* гундских и Беррийских в г. Бурже во Франции.
В Средние века мы встречаем замечательный обычай, который показывает, насколько герб тесно связан был с живой лич-г ностью. Когда какой-либо рыцарский род угасал в лице последнего своего представителя, то, при погребении, гербовый щит и шлем его сокрушали и вместе с телом умершего опускали в могилу. Обычай этот весьма напоминает подобный же, существовавший у римлян и от них перешедший к франкам — погрев бать вместе с умершим его печать и перстень. В некоторых местностях Германии обычай погребения герба угасшего рода удержался еще до наших дней.
В прежнее время геральдике отводилось почетное место среди наук, преподававшихся дворянству Западной Европы. Но в то время также и лица других сословий, как мы видели, встречали в ней надобность. В эпоху процветания геральдики гербы изображались везде и на всем, отсюда ясно, что для художников, граверов, ваятелей, зодчих, ткачей и других многочисленных представителей прикладных искусств знакомство с главнейшими геральдическими правилами являлось совершенно необходимым.
В 1789 году французская революция, казалось, навсегда упразднила геральдику в этой стране, но уже очень скоро затем она снова возродилась во Франции, хотя и на несколько иных началах, созданных Наполеоном I.

Художественные изображения на игральных картах

В эту эпоху на игральных картах появляются художественные изображения фигур игры в виде исторических личностей с их действительными или фантастическими гербами, каковы Гот-фрид Бульонский, рыцарь Дюнуа, король Альфред, Карл Великий, Александр Македонский, Юлий Цезарь и т. п. Сами знаки мастей превращались иногда в геральдические фигуры: так, например, трефы изображали листья на геральдическом дереве герба известной Агнессы Сорель, представлявшейся в виде трефовой дамы на картах времени Карла VII7. На картах изображались также отдельно гербы изобретателей той или другой игры, и чаще всего с гербовыми щитами в руках изображались валеты. Вообще карты разных эпох и стран везде воспроизводят характер костюмов и стиля соответствующего времени. Так, например, в Германии на картах XVI века мы видим ландскнехтов в их характерном костюме, а во Франции XVII века — костюмы эпохи Людовика XIV.
Нам остается упомянуть о применениях гербов в церквях и на надгробных памятниках. На Западе иногда гербы умерших вешались в церквях с обозначением дат смерти и титулов их владельцев, что служило для генеалогических целей, сохраняя сведения о роде. Гербы помещались также на различных предметах церковной утвари для увековечения памяти церковных строителей и жертвователей. С XV века гербы начинают встречаться и на церковных колоколах. Но особенно большое применение гербы имели на надгробных памятниках.

Применению гербов в древнем зодчестве

Но возвратимся к применению гербов в древнем зодчестве.
Общественные здания, церкви, замки и дома владетельных и знатных лиц в Средние века вообще изобиловали геральдическими украшениями. В то время существовал обычай помещать таковые на расписных стеклах окон, ставнях, дверях, карнизах и других архитектурных украшениях. Немало подобных памятников средневековой геральдики сохранилось до нашего времени. Так, например, в замке Амбрас, наследственном владении австрийского царствующего дома, мы видим доныне ярко-красный щит с белым поясом габсбургского фамильного герба; на древнем здании рыцарского капитула немецкого ордена близ Ботцена (в Тироле) — черный крест тевтонцев в белом поле; на общественном здании в Альтдорфе, в кантоне Ури (в Швейцарии), виднеются на далекое расстояние ворота желтого цвета, на которых изображен герб кантона — громадная бычья голова. В Богемии, в древнем аамке Карлштейн, сохранилась старинная входная дверь, которая прибитыми к ней железными полосами разделяется на ромбы, в каждом из них, попеременно на золотом и красном поле, изображены черные орлы и белые львы гербов Германской империи и Богемского королевства.
Нередко в замках владетельных лиц на стенах главного зала изображались гербы родственных им фамилий, а также вассалов и союзников. Обычай этот в Германии восходит к XIII веку. Так, например, ландграф Вильгельм Гессенский украсил зал своего Ротенбургского замка гербами вассалов и подвластных ему городов. В городской ратуше г. Вимпфена в XVI веке написаны были стенной живописью гербы городских судей и именитых граждан.
В конце XVI столетия построен был в Тироле кардиналом-епископом Триентским роскошный замок Вельтурн, в отделке которого приняли участие все известные в то время мастера Германии. Герб строителя, епископа, виднеется здесь всюду: на воротах, дверях, окнах, печах, потолках, мебели и даже на флюгерах башен и дымовых труб. Особенно замечательна своими изящными геральдическими украшениями майоликовая печь работы Пичдорфера в приемном зале епископа. Но подобных примеров применения геральдики в архитектуре можно было бы привести еще множество, вся Западная Европа изобилует ими.
Гербами украшались также дверные ручки и затворы. Еще многочисленнее, конечно, геральдические украшения на предметах домашнего обихода: на мебели, коврах, ларцах, кубках, ценной посуде и переплетах книг. Нельзя также не упомянуть здесь об одном специальном применении гербов, на так называемых библиотечных знаках или ex-libris, которые вклеивались в книги как знак принадлежности известному лицу или учреждению. Древнейшие из таких ex-libris в Германии относятся к XV веку и заключают в себя изображения гербов, воспроизведенных гравюрой на дереве. Так, например, библиотечный знак картезианского монаха Бранденбурга из Вюртемберга (1470) изображает ангела, держащего гербовый щит, на котором серебряный бык в голубом поле; часто также встречаются говорящие эмблемы (armesparlantes) и отдельные геральдические фигуры и девизы. Вообще гербы на библиотечных знаках встречаются чаще всего. Говоря о книгах, будет кстати упомянуть также о водяных знаках на старинной бумаге, которые часто изображали геральдические эмблемы: короны, кресты, звезды, змеи, львы, голова быка и т. п. Они встречаются на бумаге с конца XIV века и служили для различения ее сортов и назначения. В рукописных памятниках: хрониках, духовных завещаниях, дипломах на дворянство и других актах государственного и частного быта — гербы встречаются во множестве, иногда в изящной миниатюре, а иногда в художественном соединении с заглавными буквами рукописи.
Любопытное применение художественной геральдики в Средние века и последующее время представляют игральные карты, Они проникли, как известно, в Европу с Востока в эпоху крестовых походов под названием naibi и первое время, до XV века, еще сохраняли свой восточный отпечаток, так, например полумесяц заменял на них бубен, а треф имел арабскую четырехконечг ную форму. С ХУ^века карты, первоначально называвшиеся tarots, получили всеобщее распространение в Западной Европе, особенно после того, как они вошли в моду при дворе французского короля Карла VI, впавшего в слабоумие.

Доказательства дворянства,

Для разборки и доказательств дворянства, лля составления и утверждения гербов 12 января 1722 года была учреждена Петром Великим должность герольдмейстера и Герольдмейстсрская контора при нем, и дана ему инструкция, что он должен составлять и утверждать гербы дворянским родам, а «А понеже сие дело нового основания, того ради надлежит ему ко управлению Ге-рольдмейстерской должности искать всякого способа, а именно: каким образом, или порядком знатных и прочих фамилий в родословных и прежних гербах и вновь данных быть имеются: и для того к тому пристойные книги других Государств приискивать и переводить; что по тому изобретено будет, о том ему Герольдмейстеру обстоятельно доносить Сенату, а в Сенате рассмотря, докладывать Его Императорскому Величеству».
Выходцы, иностранные дворяне, перешедшие в Россию, могли просить правительство об утверждении их иностранного герба. При этом правительство наше справлялось в иностранных государствах, действительно ли такой-то дворянский род имеет такой герб, и после этого уже утверждало таковой за известным родом.
Впоследствии для таких справок была переведена в Посольском приказе латинская книга, называемая «Гербовник шляхетский польского и литовского народа» Окольского и «Orbis polonus», изданный в Кракове в 1641 году.
Преобразование герольдии произошло затем при Екатерине II, внесшей в дворянские гербы некоторые усовершенствования.
Само слово герб заимствовано было у нас с польского herb и встречается во многих славянских наречиях (herb, erb, irb) в значении наследник или наследство. Таким образом, само название этой эмблемы указывает на ее наследственность и неизменяемость.

Первые пожалования гербов

К этой же эпохе относятся первые пожалования гербов и дополнения их новыми геральдическими эмблемами в виде особой награды за участие в крестовых походах. Так, мы читаем в хронике города Бремена, что когда в 1110 году в Германии повсеместно производился сбор добровольцев для участия в предстоявшем крестовом походе, несколько граждан Бремена, следуя призыву своего архиепископа и под предводительством двух городских консулов, отправились на Восток и отличились там при взятии Берита и Си дона. Герб, дарованный после того городу Бремену императором, засвидетельствовал услуги, которые его граждане оказали святому делу освобождения гроба Господня от неверных. Герб этот изображал серебряный ключ в красном поле.
Подобное же отличие за участие в крестовом походе было даровано городу Гарлему в Голландии императором Фридрихом II в 1122 году, герб этого города, состоявший из трех звезд, дополнен был тогда, в виде особой награды, изображением серебряного меча.
Наконец, крестовые походы вызвали учреждение рыцарских орденов, между которыми главнейшими были орден Св. Иоанна Иерусалимского (впоследствии Мальтийский), храмовников или тамплиеров и Тевтонский или меченосцев. Ордена эти имели немалое влияние на развитие дворянства и даже на политику последующих времен. Мы остановимся на них более подробно, когда будем говорить о рыцарстве, теперь же заметим лишь, что эти ордена требовали от вступающих доказательств наследственного дворянства в нескольких поколениях и этим немало способствовали развитию генеалогии и учреждению фамильных гербов.
Крестовые походы содействовали сближению Западной Европы с Востоком, о чем мы уже имели случай говорить. Тогда проложен был путь международным связям, открылись торговые сношения с Востоком и, вместе с тем, стало развиваться сознание народности. Известно, что сближение с Востоком началось еще гораздо раньше в южной Европе.