Щитовые доски

Щитовые доски (Schirmbretter) суть круглые шайбы или угловатые (обыкновенно шестиугольные), вызубренные веерообразные доски, которые укрепляются на шлеме в стоячем положении. Это, в сущности, род вспомогательных клейнодов, на которых повторяются фигуры гербового щита, а иногда и весь щит. Края или углы этих досок обыкновенно бывают украшены шариками, бубенцами, кистями, павлиньими перьями и т. п., а иногда ставятся на особую подушку, покоящуюся на шлеме (рис. 8), они особенно удобны для изображения на них гербовых фигур.

Перья

Перья употребляются как клейнод или в отдельности, или же в пучках, из них наиболее древними являются в нашлемниках петушиные и павлиньи перья, новее — страусовые. Первые изображаются в виде пучка перьев неравной длины, укрепленных на вершинах головных уборов или же вставленные в цилиндрические влагалища, или колчаны (Ко с her). Павлиньи перья в виде распущенного веерообразно хвоста обыкновенно изображаются выходящими из короны, с несколькими рядами так называемых павлиньих глаз. Страусовые перья сверху загнуты, расположены симметрично веером или в виде венца, иногда выходят из колчана. Они получают, по правилу, тинктуры щита, притом, если имеется одно перо, то оно разделяется цветами или же получает металлическую тинктуру щита.

Флаги

Флаги на шлемах изображаются лишь в малом виде, подобно вымпелам или по одному, или же по нескольку вместе. В последнем случае их бывает обыкновенно поровну с каждой стороны, и в наклонном положении, вправо и влево по цвету флаги должны согласоватвся с тинктурами щита, а изображенные на каждом из них фигуры — обращены в сторону древка.

Геральдическая лилия

Геральдическая лилия, служившая также в древнее время шлемовым клейнодом, получала при этом форму двух неполных лилий, или клев, соединенных накрест. Когда подобная фигура помещалась на действительном шлеме, то устраивалась иногда подвижной, наподобие флюгера, и могла вертеться по ветру (рис. 21).
В заключений скажем несколько слов о геральдическом значении шлемового украшения, или клсйнода.
Клейнод, как уже было сказано, не всегда является повторением гербовой фигуры щита и даже весьма часто не имеет вовсе никакого отношения и соответствия с последней. Но, тем не менее, основным правилом все же остается, что клей но д есть повторение гербовой фигуры в ее главнейших очертаниях и цветах.
Нередко в Германии помещали над гербовым щитом одной фамилии клейнодный шлем другого герба, когда этот последний приобретался через брачный союз, наследство или покупку земельной собственности, при этом щит одного герба соединялся с клейнодом другого в один герб. Случалось и так, что фамилия принимала новоприоб-ретенный гербовый щит, сохраняя при нем свой прежний родовой клейнод. Также бывают случаи, что клейнод происходит от ранее употреблявшегося герба, тогда как гербовая фигура в щите была принята в позднейшее время, или же различные ветви одной фамилии, имеющие общий герб, принимают для различия разные клейноды. Наконец, нашлемник в виде клейнодной фигуры жаловался иногда как отличие, например, в наших гербах — императорский орел, а в немецких — орел Германский или Священной Римской империи. В Германии клейноды служили также иногда в прежнее время признаками известной должности или звания, так, например, голова собаки па шлеме обозначала судью по охотничьим тяжбам, павлин — турнирного короля, епископская митра — попечительство над духовными учреждениями и монастырями. Отсюда и произошли иашлемные фигуры, не повторяющиеся в соединенных с ними гербовых щитах. В так называемых гласных гербах (redende Wappen, armes parlantes) нередко следует искать соответствия с именем владельца не в щите, а в клейноде.
Нередко бывает, что кленнод герба, приобретенного через брак, наследство или покупку имения, присоединяют к родовому, помещая оба на одном и том же шлеме, или же, когда два герба соединены в одном щите, то шлем украшается клейпода-ми обоих. В немецкой геральдике, по правилу, шлем и клейнод всегда бывают неразрывно связаны в одно целое и последний никогда не является свободно висящим или помещенном на венчике (bourrelet), как это часто имеет место в английских гербах. Встречаются случаи, где шлем совершенно покрыт нашлемником, наподобие чехла, причем шлемный намет совершенно отсутствует таков, например, древний герб фамилии Лангшаден фон Штейнаху помещенный в Цюрихском гербовнике, где изображения волосатой личины (так называемой чертовой хари — Teufelsfratze), совершенно покрывает собой шлем.

Венчики

Венчики, или бурелеты (Wulste, bourrelets), буфы (Bauscher) и повязки — из них первые подобны венкам или кольцам, скрученным из полос материй, имеющих тинктуры щита, иногда они бывают также свитыми из цельного головного покрывала и обвязаны цветными лентами с развевающимися концами.

Наметы

Наметы или шлемовые покровы (Helmdecken) — они являются самым обычным и распространенным в геральдике связующим звеном между шлемом и его клейнодом, а также и гербовым щитом. Поэтому мы остановимся на их рассмотрении несколько подробнее.
Намёт есть покрывающая шлем сверху ткань, свешивающаяся в виде небольшого плаща (Mdntelchen, mantelet). В различные эпохи геральдики намет получает разнообразные очертания. Мы уже говорили раньше (стр. 37) о первоначальном происхождении шлемового покрова, или намёта, имевшего целью умерять действие палящих лучей солнца, падавших на отчищенную сталь рыцарского шлема, а также на затылок и шею3. Впоследствии намёты стали также употребляться в виде украшения, и действительно, подобное, развевавшееся по ветру покрывало, накинутое сверх массивного и тяжелого шлема, могло представлять в конном бою и на турнире весьма красивую картину. Намёты появляются с XIV века одновременно с кадочным шлемом, при этом следует заметить, что тесьмы имеющиеся на нижней части горшковидных шлемов XIII века, служили, по-видимому, для привязывания таковых у подбородка и поэтому не могут рассматриваться как намёты (рис. 4). В XIV веке намёты появляются на шлемах уже в виде небольших плащиков живописно и симметрично расположенных и образующих складки, или же с развевающимися концами (рис. 3). Подобные плащи, первоначально небольшого размера, а затем и более значительного, иногда тесно охватывали шлем (рис. 17), сливаясь с клейнодами в одну фигуру. В особенности при человеческих туловищах намёты представляют лишь нижний, свешивающийся край их одежд (рис. 14—18), край этот, подобно одеяниям тех времен, вырезывался обыкновенно в виде листьев, фестонов или зубцов (рис. 8,13). Иногда таковые обшивались бахромой, кистями или бубенцами.

Императорская российская корона

Императорская российская корона состоит из золотого венца (обруча), на котором возвышается раздвоенная сверху шарообразная шапка, также из золота, осыпанная бриллиантами, между которыми много (58) весьма крупных, и окаймленная по раздвоению двумя рядами крупных жемчужин. На раздвоении короны проходит спереди назад широкая, опирающаяся па венец дуга, на ней, вместо яблока, вверху большого размера рубин, окруженный крупными бриллиантами, а над последним — бриллиантовый же крест. Под этой дугой на венце помещены соединенные пальмовая и лавровая ветви, листья которых распространяются по бокам короны и также осыпаны бриллиантами. Корона подбита красным бархатом она была изготовлена по заказу императрицы Екатерины II ювелиром Позье, а впоследствии увеличена для императора Павла I и с тех пор служит при всех священных коронованиях.
Императорская корона, хотя и несколько отличающегося от подлинника типа, изображается у нас в гербах губерний, из-за краев ее выступают ленты. В государственном гербе она увенчивает сень.

Шапка Мономахова

Шапка Мономахова, по преданию, прислана была в 988 году византийскими императорами Василием и Константином Великому князю Владимиру. Она состоит из восьми золотых отделанных сканью (т. е. филиграном) пластинок, украшенных драгоценными камнями, и увенчана прорезным яблоком и крестом с жемчужинами на четырех концах, нижняя часть ее опушена соболем. Она изображается над щитом, заключающим соединенные гербы великих княжеств Киевского, Владимирского и Новгородского.

Короны достоинства

Так называемые короны достоинства {Rangkronen couronnes des degres de noblesse), помещаемые на головном щите вместо шлема, различаются между собой формой и украшениями, соответственно той или другой степени знатности. Корон этих не следует смешивать с упомянутыми нами выше шлемо-выми коронами {Helmkronen), служащими соединением между шлемом и клейнодом, а также и с теми небольшими коронками, которые составляют лишь геральдическое украшение гербовых фигур щита и клейнода (например, человеческих фигур и животных). Оба эти последние вида корон не имеют в гербах значения действительных головных уборов, в противоположность коронам достоинства.
Являясь эмблемой верховной власти, короны, строго говоря, приличествуют только лицам владетельных и княжеских родов или их потомкам, однако в настоящее время установился обычай помещать короны, взамен шлема, на всех вообще дворянских гербах. В наших русских гербах корона нетитулованного дворянства обыкновенно венчает шлем, но прежде утверждались дворянские гербы и без короны, или же корона помещалась свободно висящей над шлемом, что, впрочем, совершенно негеральдично. В наших графских и баронских гербах корона помещается на щите, кроме того, если имеется несколько шлемов, то средний также венчается такой же короной. Остальные шлемы покрываются дворянской и баронской коронами, если владелец герба имел раньше и этот титул. Княжеская шапка у нас обыкновенно помещается над мантией, но может также венчать щит или шлем. Но все эти особенности наших гербов не соответствуют основному правилу западноевропейской геральдики, по которому на щит следует помещать или шлем с его клейнодом, или же одну только корону достоинства, помещаемую всегда на верхнем краю гербового щита.
В геральдике между коронами достоинства выделяются в особый разряд такие, которые действительно носились или носятся и в настоящее время коронованными особами, а именно императорские, королевские и пр. (couronnes de souverainete). Остановимся здесь на описании главнейших из них.

Геральдические знаки достоинств и званий

Короной называется головное украшение, служащее символом верховной власти и господства. С древнейших времен корона являлась признаком высшего священного сана и состояла из венца (обруча) или диадемы, сделанных из драгоценного металла, которые носились в виде головного убора первосвященниками. Подражая им, и цари древности носили короны, соединяя в своем лице нередко и духовггую власть. Библия повествует, что первый еврейский царь Саул, носил корону, а за ним и его преемники. Подобный обычай существовал и у других народов древности. На древнеперсидских памятниках мы видим изображения царей с коронами в виде закрытых шапок на головах. У персов и царицы носили короны, как, например, сообщается об Эсфири в Библии. Гомер в «Илиаде» упоминает о коронах царей, участвовавших в Троянской войне, а Вергилий в «Энеиде» — о короне царя Латина. По словам Диодора Сицилийского, шлем Александра Македонского был украшен золотым венцом. В римскую эпоху мы встречаем на монетах несколько типов корон, которые носились римскими императорами, а именно в виде лаврового венка или же украшешгую драгоценными камнями и жемчугом, или наподобие шапки, или, наконец, в виде обруча с острыми зубцами, расходящимися в виде радиусов. Византийские императоры приняли восточную форму короны, в виде закрытой сверху диадемы. Подобные же типы корон, имевших вид обруча или же закрытой шапки с навершием, встречаются и в Западной Европе в Средние века, например, у Меровингов.
Карл Великий носил закрытую корону, наподобие митры, с державным яблоком и крестом наверху. Впоследствии Капетинги во Франции стали носить открытую корону из золота в виде обруча с драгоценными камнями, которая со времени Филиппа Валу а получила украшения в виде лилий.
По примеру государей Западной Европы и представители герцогских, княжеских и других титулованных фамилий в феодальную эпоху стали носить в торжественных случаях головные украшения в виде корон. В древней геральдике, однако, мы вовсе не встречаем применения подобных отличительных знаков сана или достоинства, и таковые появляются лишь в новейшее время под влиянием усилившегося вкуса дополнять гербы всевозможными украшениями. Ближайшей целью этого нововведения, появившегося не ранее XVII века, было дать геральдическое выражение различным степеням дворянства, а также другим почетным званиям и отличиям в их гербах. Это достигалось через помещение на гербовом щите вместо шлема, короны или другого головного убора, или же через изображение особых знаков отличия, принадлежащих известному достоинству или званию, возле щита (позади или вокруг него). Отсюда получили применение в геральдике в первом случае: 1) короны достоинств, или степеней, 2) шляпы и др. головные уборы; а во втором: 3) жезлы и т. л. эмблемы, помещаемые обыкновенно позади щита, 4) орденские знаки отличия.