На нашем сайте вы найдете сведения о развитии геральдики как науки, которые дополнены интереснейшими фактами из истории: рыцарские турниры, крестовые походы, родовые гербы, их соответствие художественным стилям разных эпох, блазонирование и основы российской геральдики.
Геральдика
Рыцарские турниры и крестовые походы
Информация о появлении и видоизменении гербов, о значении их цвета, элементов и символов.
Изучение гербов и печатей
Итак, изучение гербов и печатей, составляя часть культурной истории, не может быть маловажным, а тем более бесполезным. Отсюда очевидно, что посвященные этому изучению геральдика — наука о гербах — и сфрагистика — наука о печатях — получают совершенно определенное место в ряду вспомогательных исторических знаний или дисциплин и, служа необходимыми вспомогательными средствами при изучении исторических памятников, дают весьма важное пособие, как для истории, так и для археологии.
Но между геральдикой и сфрагистикой, как ни тесно связаны между собой эти две родственные дисциплины, имеется, однако, резкое и существенное различие, на которое следует обратить ваше внимание.
В то время как сфрагистика, или учение о печатях, тесно связанная по своему назначению с дипломатикой4, составляет часть всеобщей международной культурной истории, геральдика, или учение о гербах, принадлежит к более ограниченной области христианской культуры, исключительно европейских народов.
Гербы являются продуктом христианской эпохи и вместе с тем европейской средневековой культуры, хотя в основание их развития и могли войти, как элементы, некоторые пережитки быта и верований народов Древнего мира, а впоследствии, как мы увидим, ими восприняты были и новые образы, занесенные в Западную Европу преимущественно с Востока.
Чтобы убедиться в верности этого положения, нам, прежде всего, необходимо остановиться на вопросе о символах, или отличительных знаках, как они применялись в бытовой жизни различных народов в разные исторические времена.
Обычай, заключающийся в том, что известный символ, преимущественно изображение какого-либо животного или растения, принимается как отличительный знак отдельной личности, рода или целого племени, распространен по всему свету, преимущественно у первобытных народов, и может быть признан общечеловеческим. Основание этого обычая религиозное, и он представляет в этом отношении известного рода натурализм, т. е> обоготворение сил природы, но в более ограниченной форме, относящейся к отдельным ее явлениям. Но он является также и правовым, встречающимся у весьма многих народов, и известен в этнографии под названием тотемизма (от слова totem на языке краснокожих индейцев Северной Америки, означающего отличительный знак).