На нашем сайте вы найдете сведения о развитии геральдики как науки, которые дополнены интереснейшими фактами из истории: рыцарские турниры, крестовые походы, родовые гербы, их соответствие художественным стилям разных эпох, блазонирование и основы российской геральдики.
Геральдика
Рыцарские турниры и крестовые походы
Информация о появлении и видоизменении гербов, о значении их цвета, элементов и символов.
В первом крестовом походе
В первом крестовом походе, начавшемся в 1096 году, находилось множество герцогов, графов и рыцарей из Италии, Германии, Фландрии, Франции и Англии, и, несомненно, каждый отдельный отряд имел свои отличительные знаки. Общим же знаком для всех крестоносцев, как показывает самое их название, являлся крест. Он делался из красного сукна или шелка и нашивался на правом плече одежды, или же укреплялся на шлеме; изображался он также на значке копья и на латах, как это видно на древних расписных стеклах аббатства Сен-Дени в Париже и других современных рисунках. Князья и рыцари имели на своих стягах изображения и знаки, служившие для сбора их воинов, на некоторых из них виднелись леопарды и львы, на других — птицы, звезды, башни, кресты и изображения различных деревьев востока и запада. Иногда они различались только по цветам: так, знамя Боэмунда было кроваво-красное, а короля Балдуина — белое. На стяге герцога Таикре-да было изображение так называемого креста Св. Антония, в виде буквы Т с шаровидными украшениями на концах. Жители покоренных крестоносцами городов Малой Азии нередко выставляли на своих стенах такие отличительные знаки своих завоевателей, чтобы оградить свою безопасность от других военных отрядов.
Появлялись тогда также гербовые эмблемы и на щитах. Брат первого короля иерусалимского Готфрида Бульонского герцог Эдесский имел золотой щит с изображением орла, который он приказал носить пред собой в походе, о чем повествует современная хроника Гиберта. Можно полагать,что такие гербовые фигуры имелись также на щитах менее знатных рыцарей8.
В хронике Матвея Парижского говорится, что при взятии Иерусалима крестоносцами каждый рыцарь, занимая дом, вывешивал над его входом, как признак занятия его, свой щит. Многие рыцари в эти героические времена не имели других обозначений в современных хрониках, кроме признаков их гербовых щитов. Так, например, в 1150 году один испанский рыцарь, прославившийся в Палестине выдающимися подвигами, обозначался не иначе, как рыцарь с зеленым полем в щите.
Дю Канж9 в своих примечаниях к византийской хронике Анны Комнин говорит, что в третьем крестовом походе (1188), в котором приняли участие короли Филипп Французский, Генрих Английский и граф Филипп Фландрский, по взаимному соглашению этих вождей, приняты были для различия крестоносцев разных национальностей: красные кресты — для французов, белые — для англичан и зеленые — для фламандцев.